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12月10日
引用
有太多次想写这样一篇游记 可一直未曾动笔 而现在所写的并非我要写的那个 机缘未到,我知道 那游记不会因为时间流逝 而淡忘下去,相反 它会随每日太阳初升 一次次从新注入我的脑髓 就象每一个昨日的梦 烙在心底,如此清晰 就是.......无从说起
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上路了,请一路慢行,这是规则,谢谢观赏 
药王神山,转13圈,病障皆消 
白塔寺有座白塔,白塔旁边有座白塔寺 
白马非马,白塔非塔 
西藏的云总是那么神奇,幻龙幻凤幻人形 
坛城下面是转经桶,远处的,是我的母亲 
彩虹经幡 
学院的经幡山 
朋友拍的七彩祥云,不常见,不过法会的时候经常有这类瑞相 
超爱这只西藏狮松犬,法国的名狗贵狗俺都不稀罕 
藏地的孩子,没有城市的世故,有的是用不玩的单纯和笑容 
我爱这些小野孩,虽然有个孩子在我拍照的时候用纸箱子砸过我 
修白塔的女工 
这娃一直跟着我们转药王山,超喜欢拍照,笑起来咯咯的 
她腼腆的哥 
跟那些几白里走来,衣衫褴褛的孩子比起来,这个娃算家境好的了 
一天爬到西山顶,才看到学院三分之二的面貌 
一天早晨,一个觉母(比丘尼)去世了,僧侣们在给她做最后的祈祷,之后便会送到天葬台 
坛城,学院的精神制高点
风很大,第一次在云的边缘,跨进去就是雨,跳出来就是晴 
那些被放生的牛,漫山遍野地跑,它们自由了,脖子上挂着彩绳,就意味着不再被人宰割 
学院的喇嘛都很亲切,有些大方,有些腼腆 
小喇嘛有的文静,有的也很野 
阳光下,僧袍的红更加鲜艳,也越发神秘 
学院的生活简单而恬静,上玩课,喇嘛们就可以去草地上耍靶子 
当你的心在向他的心靠近的时候,摄影的距离也不是什么问题了 
和小喇嘛玩耍,你也会天真起来 
在藏族家庭里,只有最聪明的孩子才有资格去寺庙修行,其他的孩子都在家干活 
喇嘛经堂,那雕饰,那壁画是我未曾见过的辉煌 
学院一年有4次大法会,所有的僧侣们都聚集起来,度过为期一周左右的集体修行 
这个老喇嘛是个哑巴,整天牵着他的小狗,到处溜达 
环境色和光线的氛围真正影响了整个片子的格调 
越发地喜欢这种赭红的墙和僧袍 
法会得用这样的8口大锅,每个锅里得放几十桶水,才能勉强供应喇嘛和觉母的2顿饭 
吃的大家可以想象,无非是藏粑,酥油茶,稀饭和居士供养来的饼干和糖果,而且只有法会的时候,才能改善一下生活 
牦牛的酸奶,加上一勺白糖,酸到牙根里得好吃 
尺度感的错觉造成一种戏剧效果
又见那可爱的狗狗,在简朴的僧侣之中,过着简朴的生活 
法会结束,大家都去山上耍把子,玩丢手帕老鹰捉小鸡,还跳绳,简单的生活就是让人容易满足啊 
西山上有个护法神,只要你带走山上的一草一木,你就会生病很久,曾经发生过的事情屡试不爽 我带走的不过几张虚妄的影像而已,不用担心 
在草地上最适合干的事情就是躺下,或者吃草 
在通往尸陀林的路上,这孩子并不知道,这比鹅毛还长的羽毛,是沾过尸液的秃鹫的毛 世上有3种人不恐惧死亡, 无知,勇士和觉者,但真正出离生死的,只有觉者(buddha) 
走着走着,气氛就来了 
到达尸陀林,秃鹫已经渐渐聚集,就像solde商店门口挤兑的购物狂,等待着一顿廉价的饕餮大餐 
上千只秃鹫聚集过来,徐徐降落,这场面,不是天堂,就是地狱 
成群的秃鹫,在山坡顶上一直排到山凹天葬台的边上,家属和天葬师的助手,用长棍阻挡跃跃欲试的秃鹫 
中间大段有些让人不适,而且出于对死者的尊重,故省略图片,文字部分将在后续日志中发出,尽请关注 
吃饱了的秃鹫,头部变成火烈鸟的模样,奔跑几下,就飞走了 
天葬最让人不适的倒不是那景象,而是气味,那尸体的气味让你永世难忘 散落的裹尸布见证了一次次天葬仪式,甚至在贫困年代,过冬的喇嘛会捡裹尸布当衣服穿 天葬台见证了生者和死者的一切,而我,面对藏人,心里感到说不出的内疚 
花开花落,生命就像那些野花,没有终止之时 
我们不得不思考,此生的归属在哪里,在摆脱了这肉体的旅馆之后,下一站又将远去何方 
当你任凭风雨吹打,你像那些经幡一样被刮弯,你会听到颂经的声音,来自那些风读过的经幡 
自由地像一头藏地牦牛,我们连这个都做不到,我们被囚禁在城市里,不,是囚禁在自己的躯壳 
阿爸,我们一同拉起的经幡,此时定是在被风读吧,应该是清晨了 
阿爸,飞马,神山,风,阿爸,飞马,神山,风,阿爸...... 风就是这么螺旋吹的 
如果烦恼像那些纸片一样,轻轻被风吹走,那我们还有什么可烦恼的呢 
色即是空,空即是色,那色不是颜色,那空不是vide,是什么,不可说... 
我们此生旅程的终点,不在土里,而是在天上 
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